第八百七十三章 血肉冷汤 罗刹鬼女
火车车厢，莫名诡异之内。
被血海观音图拉入不明之地的空桑，在经历了瞬间的天旋地转之后，眼前的黑暗，骤然化作一片白色！
刹那间，如同彩虹般的阳光，刺的空桑有些不舒适的揉了揉眼睛。
旋即，映入眼帘的，便是一片草原！
一阵青草的香味，混合着牛羊身上的独有味道。
时不时的，还传来一阵牛羊叫声。
看上去，倒是颇像是一片乐土。
空桑不由诧异：“我这是……来到草原上了？”
“是虚假妖术，还是和大呈子一样，是中了特殊的传送之法？”
此时，草原上正值黄昏。
空桑不由地，看向不远处那唯一的一座帐篷。
帐篷看上去很普通，就和西藏的牧民所惯用的差不多。
上面还系着好看的经幡，在微风之中，徐徐飞舞着。
空桑又转身看去，却见身后同样是一望无际的草原。
可是……却再无帐篷和人烟。
更没有那火车的半点踪迹。
“这里只有一户人家？”
疑问中，空桑心中不免谨慎起来。
他并不认为这是幻术。
但是，他觉得自己到了拉萨的可能性也不大。
虽说草原之上，牧民和牧民之间，有些相隔也挺远的。
“嗯……总觉得和那疑似是藏地女妖之人，有所关联！”
“罢了，横竖也来到这里，也得先探一探虚实才是。”
“不过……将我和大呈子分开的原因，又是什么呢？”
“如果要对付大呈子的话，就没道理再对付我了呀……”
空桑一边思索着，一边来到了帐篷前。
敲门之后，里面传来一个女人的声音：
“来了。”
片刻后，木门被打开。
映入眼帘的，是一个三十多岁的女人。
女人穿着藏族牧民的传统服饰，是一个穿着朴素却难掩美丽的女人。
“你好，请问这里是……”空桑试探性的问道。
女人笑道：“这里是拉萨草原啊，你……不是我们藏族人吧，你是汉族人，怎么来到这里了？”
说着，女人将木门推开：“进来说吧。”
“这附近，就我一户人家。”
“若是待会儿天黑了，待在外面，可能会遇到狼的。”
空桑笑道：“那就麻烦了。”
说着，空桑进入帐篷之内。
眼前，偌大的帐篷布局巧妙，而且五脏俱全。
女人端来一碗热气腾腾的奶茶，很热情地招呼着空桑：“坐吧。”
空桑点点头：“请问……我要如何称呼你？”
女人笑容温婉，旋即说道：“我叫菈雅。”
“看你的模样，你应该也没比我小多少，就叫我名字好了。”
空桑笑了笑：“既如此，我也不客气了。”
说着，他接过了女人给他的奶茶。
他微微的停顿了一下，旋即喝了一口。
菈雅笑道：“味道如何？”
空桑赞叹道：“味道很好。”
“对了，菈雅，你刚才说……这里晚上，会有狼？”
菈雅点点头，笑道：“是啊，原本是不多见的。”
“但是后来，这里多了一头狼王之后，便逐渐的诞生了一个狼群。”
“所以，晚上的时候，我们都会将门窗关的严丝合缝的。”
“门口的栅栏也扎高了不少，也是防止牛羊会被狼群偷袭。”
空桑不禁道：“只是……你一个人住在这里，不危险吗？”
菈雅笑着摇摇头：“不会的，我虽然是女人，但也是有自保之力的。”
空桑微微皱了皱眉。
菈雅的表现，几乎和普通的女人没有什么区别。
但是……他总觉的心里不太对劲。
可是，以打更人的能力探查之下，菈雅并非厉鬼怨魂，这一点是毋庸置疑的。
念及至此，空桑不禁道：
“既如此，这里要前往大昭寺的话，需要多长时间呢？”
菈雅表现的有些诧异：“大昭寺？”
“那可有些远了。”
“就算你骑着牦牛的话，估计也需要好几个小时了。”
空桑听着，暗自估算了一下。
这个时间……倒是和赵悦呈之前提过的，他和李嘉彬前往大昭寺拜神所耗费的时间，大差不差。
也就是说……若按照时间推算，这里有可能就是赵悦呈之前生活的地方？
菈雅笑道：
“你先坐吧，马上天就要黑了。”
“饭菜一会儿就好。”
说着，菈雅便起身去厨房忙活了。
空桑观察着整个帐篷。
帐篷上，书写着许许多多的藏族文字。
空桑看不懂这些，但是那随处可见的经筒等佛教用品，互相参照，也大概能推测出，这上面写着的，应该是藏文的佛经。
看着菈雅还在忙活，空桑想了想，便取出自己的手机。
他悄悄的，对着菈雅拍了一张照片。
随后，他又看了看屏幕。
嗯，有信号。
空桑打开了电话本，拨了一个电话给何梦。
“嘟……嘟……”
在一阵忙音之后：
“喂？空桑，怎么这个时候打电话给我了？”手机里传出何梦的声音。
空桑顺势看向了厨房忙活的菈雅，说道：
“何梦，有件事情我想请你帮我查询一下。”
“我碰到了一个灵异事件，关系到一副染血的观音图。”
“那观音图，和汉传佛教有些出入。我怀疑，是藏传佛教的物件。”
“考虑到大呈子跟我说的事情，这件事情……也许和他有关系。”
手机里，何梦微微一愣：
“所以，你要我帮你调查大呈子的过往，还是……”
空桑点点头：
“是的，帮我看看，大呈子在拉萨的时候，是否和这件事情有所牵扯。”
“还有，那血观音图，到底代表什么，也请帮我查一查。”
手机里，何梦痛快的答应了。
在挂了手机之后，空桑表情不变，但眼神却有些变了。
……
看了看时间，约莫四十分钟之后，菈雅端上了热气腾腾的肉汤。
“来，这是你的。”
菈雅特地将分量比较多的那一碗，递给了空桑。
空桑笑着接过碗筷：“谢谢。”
两人对坐之后，菈雅便不客气的开始动筷子了。
此时，空桑却没有行动。
菈雅吃了几口，见状不由道：“怎么了？”
“莫不是……这口味你不合适？”
空桑摇摇头：“我只是有些好奇，因为这肉汤的香味很特殊。”
菈雅莞尔一笑：“我们草原上，有些十分特殊的草药。”
“有些草药加入之后，可以产生让人十分舒服的香气。”
“也算是开脾健胃的食材了。”
空桑点点头。
他拿起勺子，盛起肉汤当中的肉块，仔细看着。
他低着头，故意没有看着对面的菈雅。
却隐隐觉得，菈雅的一双眼睛，仿佛就盯着他。
而在肉汤的倒映之下，空桑隐隐发现，似乎……有一个黑色的影子，正逐渐的靠近他的脑袋。
那影子逐渐的撕裂成两半，如同两把锯子，又如同一张血盆大口！
空桑猛地抬起头。
却见眼前什么都没有，菈雅正喝着自己的肉汤。
“菈雅，请问……这是什么肉类呢？”
菈雅微微一愣：“当然是羊肉了。”
空桑微眯着双眼：“既然是羊肉，为何没有一点羊膻味？”
“虽然我知道，草原上品质好的羊肉，味道本来就轻。”
“但是……一点味道都没有，似乎有些说不过去。”
菈雅笑了笑：“自然是我放在里面的草药的缘故了。”
“是吗？”空桑点点头：“不过……按照我所了解的，草原上的草药是非常珍贵的。”
“要么是以备不时之需，要么就是去城区换取金钱。”
“这种将草药当作香料，煮在肉汤当中的手法，不是西藏牧民传统的饮食方法。”
说着，空桑又突然话锋一转：
“我看帐篷上写了佛经，还有经筒。”
“菈雅喜欢念佛吗？”
菈雅一愣，旋即笑道：“我们藏族人，自然是信奉佛教的。”
空桑点点头：“藏族的佛教，最开始的时候，涵盖印度佛教的内容比较多。”
“后来，逐渐演变之后，才形成了自己的体系。”
“在藏传佛教当中，关于很多护法神、鬼神之类的说话，比起内陆地区，要多很多。”
“比如……女妖……”
说着，空桑猛地看向菈雅：
“不知道，菈雅可了解什么？”
菈雅微微一笑：“当然是知道一些的。”
“我们西藏传说中的藏地女妖，萨迦拉姆，就非常有名。”
“是的。”空桑又道：“就我所知道的，女妖幻术，最神奇的地方在于，它并非完全是障眼法！”
“障眼法是一部分，草药是一部分。”
“正所谓虚实相合。”
“所以，对于不太了解藏族玄奇手段的人来说，基本是无法区分的。”
“但是，很可惜的是……”
空桑忽然取出一串念珠。
“只可惜……我也曾经是修佛的……”
“手段当中，要是带着一丝佛门修持的力量，我还是可以分辨出来的。”
这一刻，空桑身后，法海化身隐隐出现。
法海拈花一笑，口宣佛号：“南无阿弥陀佛！”
刹那，眼前的肉汤骤然一散。
取而代之的，竟是一碗血淋淋的冷汤！
冷汤做的非常粗糙，而最惊悚的是，满目血红，也不知道到底是汤还是……血！
里面漂浮的肉块，还有一些不知道是什么碎沫的东西，带着刺鼻的血腥味。
“喜吃人肉，面容美丽，女子之身，且……信佛法……”
“很多稍微了解一点藏族文化的，提到女妖之说，多会联想到萨迦巴姆这种特殊的藏地女妖！”
“而且，传说当中，萨迦巴姆受到感化之后，就会成为护持佛法的护法神。”
“但是，在藏传佛教，甚至是汉传佛教当中。”
“此类众生，有一个共同的名字。”
“叫作……罗刹女！”
这一刻，空桑幽幽看向菈雅：“你也许是叫作菈雅，你也的确不是寻常鬼魅。”
“你是具备佛法和神话两者特性的特殊鬼怪，罗刹！”
“而且，如果考虑到你的出现，乃是刻意为之的话……”
“菈雅……你应该就是，大呈子口中，卓亚的母亲吧！”
【作者题外话】：小科普：
罗刹，在佛教当中有迅疾鬼的说法。
而罗刹本身，和佛教八部众之中的夜叉，几乎同根同源。
相传，他们乃是同时诞生。
不过，和夜叉不同的是，罗刹男子相貌丑陋无比，而罗刹女美艳动人。
实际上，关于罗刹相关的传说，除了比较有名的十罗刹女之外，罗刹一般都是指一个鬼神体系。
换句话说，罗刹并不是某一个族群。
而是在佛经神话当中，具备文中特点的，都被称为罗刹。
所以，罗刹是一个统称。
而藏地女妖萨迦巴姆，可以理解为也是罗刹众之一。
传闻，罗刹本来是古印度的一个土著民族的名称，在雅利安人征服了印度之后，罗刹就成了恶鬼的代名词。
而更有说法，在如今斯里兰卡的位置，古时成楞伽岛的地方，有罗刹女国，为暴食、飞天、遁地之恶鬼。
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